سلام بر شما :
ابن عبدربه آندلسی در کتاب خود : " العقد الفرید " ج 2 ص 205 ( مکتبه الازهریه ) و ج 2 ص 73 ( نسخه مکتبه الشامله ) می گوید :
" الذین تخلفوا عن بیعة أبی بکر - فی والعباس والزبیر وسعد بن عُبادة. فأما علیّ والعباس والزبیر،
فقعدوا فی بیت فاطمة حتى بَعث إلیهم أبو بکر عمرَ ابن الخطاب لیُخرِجهم من بیت فاطمة،
وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم.
فأقبل بقَبس من نار على أن یُضرم علیهم الدار، فلقیته فاطمةُ،
فقالت: یا بن الخطاب، أجئت لتُحرق دارنا؟
قال:نعم، أو تدخلوا فیما دخلتْ فیه الأمة "
یعنی :
" کسانی که از بیعت کردن با ابی بکر تخلف ورزیده بودند ، عباس و زبیر و سعد بن عباده ..
علی ( علیه السلام ) و عباس و زبیر در خانه فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) نشسته بودند . تا اینکه ابی بکر ، عمر را برای خارج کردن آنها فرستاد و گفت : اگر قبول نکردند با آنان جنگ کن !
پس عمر با قبسی از آتش ، به قصد آتش زدن خانه ، به سمت آنان روانه شد .
پس با فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) روبرو شد . فاطمه ( سلام الله علیها ) فرمود :ای عمر ! آمدی که خانه ما را آتش بزنی ؟؟
عمر گفت : بله ! مگر اینکه داخل شوید بر آنچه امت بر آن داخل شده ( قبول بیعت ) .
مدعیان دفاع از خلیفه چهارمتان !!!!
چرا باید کسی تهدید کند که خانه وحی را به آتش می کشد ؟؟؟
پیامبر خدا برای تبلیغ اسلام چنین اعمالی را انجام داد که مدعیان جانشینی چنین کردند !؟!!؟!!
یا علی
سلام بر دوستان :
پیرو مطلب قبلی از استاد عزیزم ؛اسناد حدیث فوق را برای شما می گذارم .
سند این حدیث در اهل سنت :
مستدرک حاکم نیشابوری ج2 ص 343 و ج3 ص 151
مجمع الزوائد هیثمی ج9 ص 168
.......
سلام بر شما :
یکی از شبهاتی که اهل سنت و وهابیه بر شیعه وارد می کنند ، اعتقاد شیعه به تحریف قرآن است . ببینیم که نظر علما و اساطین شیعه در این مورد چیست .
.........
ادامه مطلب ...سلام بر دوستان :
در تاپیک فوق ، نظری بر روایت بلاذری می اندازیم که گفته است : عمر با آتش به سمت خانه وحی آمد تا آنجا را آتش بزند !!!!
احمد بن یحیی البغدادی ، معروف به بلاذری ، در کتاب " الانساب الاشراف " ج 1 ص 586 یا ج2 ص 770 ( چاپ دارالفکر ) می گوید :
" المدائنی عن مسلمه بن محارب عن سلیمان التیمی و عن ابن عون : ان ابابکر ارسل الی علی علیه السلام یرید البیعه فلم یبایع .
فجاء عمر و معه فتیله . فتلقته فاطمه ( سلام الله علیها ) علی الباب .
فقالت فاطمه : باین الخطاب ! اتراک محرقا علی بابی ؟
فقال : نعم . و ذلک اقوی فیما جاء به ابوک . "
ترجمه :
ابابکر ، علی بن ابیطالب را برای بیعت طلبید ولی ایشان قبول نکردند .
پس عمر آمد و همراه وی شعله آتش بود . بر در خانه ، فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) را ملاقات کرد .
فاطمه ( سلام الله علیها ) فرمودند : ای پسر خطاب ! آمده ای که خانه ام را بر من بسوزانی ؟؟؟
عمر گفت : آری . و این امر جدی تر است از آنچه پدرت برای آن آمد "
توهین و جسارت به ساحت مقدس اهل بیت پیامبر ( علیهم السلام ) تا چقدر باید باشد ؟؟؟؟
و چقدر جسارت و گستاخی می خواهد که در مقابل دخت نبی خدا ( صلوات الله علیه ) بایستند و بر قصد آتش زدن خانه وی ، صحه گذارند و حتی نبی خدا را با القاب وی نام نبرند و بگویند : پدرت !!!!!
یا علی
بررسی حدیث موهوم ( کتاب الله و سنتی )
روایتى که به جاى «اهل بیتى» لفظ «سنتى» را آورده حدیثى است مجعول که علاوه بر ضعف سند، عوامل وابسته به امویها آن را ساخته و پرداخته اند:
..........
سلام بر دوستان :
بعنوان تبرک ، می خواهم اولین کتاب از کتب اربعه شیعه را در اختیار شما قرار دهم.
این کتاب نامش : اصول کافی می باشد .
ثقه الاسلام شیخ کلینی ( علیه الرحمه ) با تلاش فراوان ؛ بسیاری از احادیث اهل بیت را جمع کرده و در کتابی به نام ( الاصول من الکافی ) که شامل ( اصول کافی - فروع کافی - روضه کافی ) است ؛ معجم کرده است .
کتاب اصول کافی از جمله کتب اربعه ما شیعیان می باشد . نکته قابل ذکر در این مورد این است که : ما شیعیان معقتد هستیم که فقط کتاب الله تعالی یعنی قرآن مجید ؛ از هرگونه عیب و نقص پاک . مبری است . و لذا تمامی کتب شیعه ( حتی کتب اربعه ) از وجود احادیث موضوع و جعلی و غیر مستند ؛ پاک و مبری نیستند .
در مورد همین اصول کافی ؛ می بینیم که علمای بسیاری در بر آن شرح نوشته اند و به بیان تفسیر و تاویل احادیث ان پرداخته اند و حتی برخی احادیث را به خاطر ضعف سند و ... مردود اعلام کرده اند . مانند : مرآة العقول ( علامه مجلسی دوم ) ؛ شرح اصول کافی ( مولا محمد صالح مازندرانی ) و ...
قطعا این امر سبب متفاوت بودن شیعیان با برادران اهل سنت است . چرا که آنان صحاح سته ( ۶ کتاب صحیح : صحیح بخاری - صحیح مسلم - سنن ترمذی - سنن ابی داوود - سنن ابن ماجه - سنن نسایی ) را کاملا و ۱۰۰٪ از لحاظ سندی قبول دارند .
علی الخصوص دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم را ( اصح الکتب بعد القرآن ) می دانند .
همچنانکه ابن حجر مکی متعصب در الصواعق المحرقه در الفصل فی بیان کیفیتها ( کیفیة خلافة ابی بکر ) می گوید :
( روی الشیخان البخاری و مسلم فی صحیحیهما اللذین هما اصح الکتب بعد القرآن باجماع من یعتد به )
یعنی : روایت کرده اند شیخان بخاری و مسلم در صحیحین خود که صحیح ترین کتب بعد از قرآن هستند به اجماع امت .
انشاءالله در مباحث آتی ، به بررسی مطالب موجود در صحیحین بخاری و مسلم ، خواهیم پرداخت.
این هم لینک دانلود : اصول کافی ( ۴ جلد ) و روضه کافی . ( با ترجمه فارسی )
http://www.box.net/shared/cuex7p8o4g
یا علی
سلام بر دوستان :
افتتاح این وبلاگ را به تمامی دوستان و همکاران تبریک عرض می کنم.
امید است که در زیر توجهات آقا امام زمان (عج ) بتوانیم از مذهب حقه اهل بیت ( علیهم السلام ) دفاع کنیم.
در این راه ما را از نظرات خود بی نصیب نگذارید .